 |









 |
kaleria_n | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
К сожалению, я не знаток буддизма, поэтому не могу оценить правдивость изложения его сути, но видится мне, что истина где-то рядом. Поразило очень простое и понятное любому человеку объяснение автором своего отношения к модному нынче направлению фитнеса - йоге. "...по поводу любых упражнений из йоги и это связано вообще с моим отношением к йоге. Вернее, к философии и целям йоги. Посмотрите, как рассуждали древние индусы. Типичное рассуждение йога или буддиста: "То, что любишь, будет потеряно, потому что время неумолимо, все, чего ты достиг, прахом уйдет из ладоней твоих, и тело твое предаст тебя, когда придет время. Потому этот мир и его иллюзии несут в себе только страдания, и его нужно избежать даже ценой десяти тысяч перерождений… Смерть вечна и бесстрастна. Она не заставляет страдать, как жизнь. Она лучше". Земной мир в их понимании — это юдоль скорби, боли и страданий, причем не только для несчастных больных и нищих уродов, но и для богатых здоровых красавцев тоже. Согласно древней индийской философии, разницы между ними нет никакой, потому как по большому счету все страдают одинаково, и никакое богатство или, к примеру, хорошая семья тут не спасают. А поскольку этот мир изначально является злом, то древние индийские философы считали, что любое новое рождение на Земле (а они верили в то, что человек живет на Земле не один раз) — это тоже зло, и его нужно стараться избежать любой ценой. Поэтому они так стремились, да и стремятся к нирване, где свободно и легко обитают чистые души, освободившиеся от земных тягот и проблем; где обитает и сам Бог. В общем, вывод древними индусами сделан простой: раз земной мир заставляет человека страдать, значит, нужно стараться избежать нового рождения. А для этого нужно просто-напросто освободиться от всех земных чувств, страстей и желаний. На это может уйти много жизней, но это достижимо. Физические упражнения хатха-йоги, телесное изнурение, отшельническая жизнь, проповедуемая джняна-йогой, отказ от желания действовать и плодов его, к чему призывает карма-йога, — это все не что иное, как пути, преследующие цель избежать следующего рождения. Знаете, какая высшая цель продвинутого йогина и на что они готовы потратить много лет тренировок? Их цель научиться погружаться в "махасамадхи" — медитацию со смертельным исходом, оканчивающуюся кровоизлиянием в мозг.  На этом месте я остановлюсь и спрошу вас – а вы считаете свою земную жизнь злом, вы желаете освободиться от всех земных чувств, страстей и желаний? Я, например, не желаю. Более того, я убежден, что земная жизнь — это не сплошное зло и что душа человека может и здесь быть свободной и счастливой. За шесть с лишним тысяч лет, прошедших со времени создания "Махабхараты", человеческая природа сильно изменилась. Сейчас у каждого из нас есть реальная возможность реализовать свою истинную сущность в нашем земном мире. Я люблю наш земной мир и вовсе не стремлюсь окончательно и бесповоротно его покинуть, в отличие от древних индусов. Поэтому я и не хочу заниматься хатха-йогой – цели у нас с ней разные. А раз я не согласен с целями, то как я могу использовать ее упражнения? Ведь я же не знаю, какие из этих упражнений способствуют кровоизлиянию в мозг, а какие нет."(с) Алексей Фалеев Tags: Йога
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
kliros
irenesh | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Помогите, пожалуйста, разобраться, а то я чего-то запуталась... Задачка 1. Великий пост. Праздник обретения главы Иоанна Предтечи. Канон на утрени. Вроде как библейские песни положено петь "праздничные". При этом песни 1, 3-7 на 8 - праздника (Минеи). 2-ю песнь во вторник пропускать, вроде, не годится, а где взять положенные стихи, если в "праздничных" библейских стихах они не предусмотрены? Не стихословить? Песни 8,9 - на 14 (Минея + трипеснец Триоди), однако библейские стихи "праздничные" опять-таки 14 стихов не содержат, а всего лишь 11-12? Объясните, пожалуйста, в чем я ошиблась?
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |